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新式標點
聞如是：
一時，佛在
諸
「昔者有
字名
雙比。父母奇之，供養瞻視，須其長大，當爲立
字。然太子結舌不語十有三歲，恬惔質朴，志
若死灰，
類瘖瘂聾盲之人。於是父母患而
「王
語夫人：『當奈之何？此子將爲他國所笑。』夫
人語王：『當召相師相之，知當語不？』王卽召
婆羅門師，使相太子。婆羅門言：『此子非是世
間人，爲是熒惑耳。外爲端正，內懷不祥；危
國滅宗，將至不久。不可畜養，宜當生埋，誅而
殺
之何？今
於是夫人隨王所爲。
「王卽召國中大臣共議
之。一臣言：『當遠徙深山無人之處。』一臣言：
『當沒深水中。』一臣言：『但當隨師所語，掘作深
坑而生埋之。』王卽隨是一臣所語，卽召外陣
兵
五僕，太子衣
夫人心
此殃，事不得止。』涕淚哽咽，不能自勝。
「於是復
送太子著正殿
好，無有雙比，皆言：『太子何以不語，而當生埋？』
五百婇女見太子端正姝好，皆爲太子作禮
而
伎
「
殿
前白大王：『太子非是不語
語在不久。婆羅門
『此是國事，非卿所知。』
「作藏
王語其僕：『使太子載
人民就觀，太子
是太子
前而言：『太子！要當一語。若不語者，便以車輾
我上過
遂到
所，皆塞藏戶，太子復不得前。遮蠡虎賁麾人
藏三匝，復塞藏戶，太子復不得前。於是
子
欲語，恐入地獄。我所以不語者，欲安身避害，
濟神離苦，是以不語。而信
聾盲爲實瘖瘂。』
「是時人民聞太
之
言：『太子神聖乃爾。』皆前叩頭，求恩悔過，原赦
我罪。其僕聞之，歡喜踊躍，馳白大王：『太子已
語，上徹蒼天，下徹黃泉。飛鳥走獸皆來伏聽
於太子前。』
「王聞太子語，歡
人
下車避道，四拜而起而言：『勞屈父王遠來見
迎。今日父子
不可
汝，我自避退。』太子答言：『
有缺漏故，下入地獄六萬餘歲，蒸煑剝裂，其
痛難忍。當此之時，父母寧能知我地獄苦痛
劇不？寧能分取我身上痛不？我厭
苦，是以結舌不語十有三歲，冀得免瑕，除去
念生若寄。不可
自濟於世。世間無常，恍
須臾間耳；歡樂暫有，憂苦延長。』
「王知太子意
堅志固，遂聽學道。於是太子棄國捐王，入
山求道，思惟禪定。壽終卽生
天之壽，下生世間，爲
致
佛吿阿難：「
是也；
者，今摩耶
隣等是
是也，我與調達，世世有怨。」佛說經
子、
禮。
伎
遂到
子
不可